.

حكمت 88-دو عاملِ ايمنيِ مسلمين ( اخلاقي ، معنوي )

امانان في الارض وَحَكَى عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ ع   أَنَّهُ قَالَ:

كَانَ فِي الْأَرْضِ  أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِوَ قَدْ  رُفِعَ أَحَدُهُمَا فَدُونَكُـمُ الْآخَـرَ فَتَمَسَّكُوا  بِهِ،

 أَمَّا الْأَمَانُ الَّذِي رُفِعَ فَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ ص، وَ أَمَّا الْأَمَانُ الْبَاقِي  فَالِاسْتِغْفَارُ  قَالَ اللَّهُ تَعَالَى،

 وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِم، وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ  يَسْتَغْفِرُونَ قال الرضي، و هذا

 من محاسن الاستخراج   و لطائف الاستنباط.     

Ali-al- Baqir ,   peace be   upon    bo Imam  Abu  Jafar 

  Mohammad

binth of them , has   related      from  Amirul Momineen

(A.S.) that

he said :   There were two sources  of deliverance 

 from  the Divine

punishment , one  of   which   has been raised  up,

while the   other

is  before   you  .   You should    therefore  adhere

to it.The source 

deliverance which  has   been   raised  up    is  

  the   prophet  of

Allah  (May  He bless   him  and his descendants ) .

while the source

 of deliverance  that  remains is seeking  of  

 forgiveness .   Allah 

the   glorified  has said ," And God  is not

to  chastise

 them while you are  among  them , nor is God

 to chastise them

while yet  they seek forgiveness ."

و درود خدا بر او، فرمود  : ( امـام   باقر عليه السّلام ازحضرت

   امير المؤمنين عليه السّلام نقل فرمود) : دوچيزدرزمين مايه ي

 امان ازعذاب خدابود: يکى از آن دو برداشته شد ، پس ديگـرى را

دريابيد وبدان چنگ زنيد، امّا امانى که  برداشته شد رسول خدا

صلّى اللّه عليه و آله وسلّم بود، و امـان باقى مانده، استغفار

کـردن است، که خداى بزرگ  به رسول خدا فرمود: «خدا آنان را

عذاب نمى‏کنددرحالى که تو درميـان آنانـى، و عذابشان نمى‏کند تا آن

  هنگام کـه استغفار  مـى‏کنند» (اين روش استخراج نيکوترين  

لطايف معنى، ظرافت سخن ازآيات قرآن است).

شعر «  سها  »

جهـــان نه جاي درنگ است ، دیگران رفتند

خوش است، گر كه تو حظّی در اين سرا بكني

به هست و راه محمّد (ص) توان سعادت يافت

سزاست نيمه شبي هم ، خدا   خدا  بكني